Ustaz Khalid Basalamah Dijadikan Wayang dan Dipukuli, Warganet Hujat Gus Miftah

JAKARTA - Meski Ustaz Khalid Basalamah sudah klarifikasi dan membuat pernyataan tentang wayang, namun hal ini terus menjadi polemik.Terbaru, Ustaz Khalid dijadikan karakter dalam sebuah pagelaran wayang kulit di Pondok Pesantren (Ponpes) Ora Aji di Sleman, Yogyakarta, milik Miftah Maulana Habiburrahman alias Gus Miftah .

Baca Juga: Gus MiftahSINDOnews, Senin (21/2/2022).

Baca juga: Heboh Wayang Haram, Ini Klarifikasi Lengkap dan Permohonan Maaf Ustaz Khalid Basalamah

Umar Hasibuan Al Chelsea @UmarHasibuan777
Apa yang dilakukan Miftah ini norak. Mustinya kalau berilmu ajaklah Ustaz Khalid berdebat. Bukan begini caranya. Miftah cari sensasi saja.

Sudarsono Saidi @saidi_sudarsono
Saya membaca 35 postingan trending yg berkaitan dg Gus Miftah, setelah surat terbuka yang diposting Mas Piyu. Hanya satu akun yang membenarkannya dalam "nanggap" wayang UKB, sisanya mencaci maki Gus Miftah. Ini menunjukkan apa yang dilakukan Gus Miftah keliru.



Presiden Flamboyan @yashadipura·
Paling Ujung-ujung nya si Miftah klarifikasi di podcast nya si deddy @corbuzier Kalo mau manggil si Miftah ajak Sekalian Khalid Basalamah, monggo dialog terbuka, biar adem, memperalat kesenian Wayang buat menghina Lawan...

Sebelumnya, dalam video pertunjukan wayang kulit yang diunggah di kanal Youtube Gedang Mas berjudul 'Dalang Menggugat_ Wayang Haram? Gus Miftah Terbaru 2022', terdapat karakter mirip Ustaz Khalid Basalamah.

Karakter ini dibuat mengenakan pakaian dan peci berwarna pink berkalung kain sorban hitam putih di leher. Karakter wayang ini memiliki bewok yang menyatu dengan janggut tanpa kumis.

Saat awal memunculkan karakter wayang yang mirip Ustaz Khalid Basalamah ini, sang dalang mengucapkan kalimat astagfirullah, masyaAllah. "Dimusnahkan," ucap sang dalang yang seolah-olah disampaikan oleh karakter wayang Basalamah. Adegan ini pun langsung disambut gelak tawa para penonton.

Dalam adegan lanjutan, karakter Khalid Basalamah bertemu dengan Gatotkoco. "Saya tidak tahu Gatotkoco itu apa? makanan apa?," kata wayang Khalid Basalamah. "Makanan apa, ndasmu kuwi," jawab Gatotkoco yang lagi-lagi disambut gelak tawa penonton.

Salah satu adegan juga memperlihatkan wayang Khalid Basalamah bertemu dengan Prabu Baladewa. Prabu Baladewa murka dengan pernyataan Khalid Basalamah soal wayang. Ia pun meluapkan amarah dengan memukuli Khalid Basalamah dan menginjak-injaknya. "Bajingan kowe," kata Prabu Baladewa.

Sebelum pertunjukan wayang, Gus Miftah mengaku banyak ditelepon wartawan yang menanyakan tujuan pagelaran wayang di pesantrennya. Menurutnya, ia ingin semua orang tidak terprovokasi dengan perbedaan pendapat soal apakah wayang haram atau tidak dan layak dimusnahkah atau tidak.

"Wayang itu langgeng (abadi) atau musnah, tergantung awake dewe (kita sendiri), wong (orang) Indonesia. Arep dipertahankan koyo opo, ora ono sing nanggap yo modar (mau dipertahankan seperti apa pun, kalau tidak ada yang nanggap ya musnah," katanya.

Gus Miftah mengajak semua orang untuk peduli kepada seniman dengan menjaga wayang bersama-bersama. Jangan sampai 20-30 tahun ke depan, anak cucu tidak kenal dengan budaya sendiri.

Dalam sambutannya, Gus Miftah juga membacakan pernyataan sikap yang mirip puisi. Berikut ini pernyataannya:

Begitu pandai iblis itu menyematkan imamah dan jubah dengan warna putih, Seakan begitu suci tanpa noda, dengan menghitamkan yang lainnya.

Haruskan kuda lumping diganti dengan unta lumping, Atau haruskah gamelan diganti dengan rebana, Pohon kelapa diganti dengan pohon kurma, Dan haruskan nama Nabi Sulaeman diganti karena mirip kata-kata Jawa.

Betapa luas iblis itu menghamparkan hijab dari kekerdilan otaknya Hingga menutupi sinar matahari junjungan kita sebagai Nabi alam semesta bukan nabi orang Arab saja.

Haruskah wayang diganti tentang film-film tentang cerita agama produk asing, Yang membiayai setiap jengkal pemberontakan atas nama agama? Kamu siapa? Aku tahu jenggotmu panjang tapi belum tua.

Wajar tak tahu budaya, tak tahu tata krama, Bagiku lebih nyaman pakai blankon dan ikat kepala dari taplak meja Sebagai wujud kerendahan hati dan ketawadukan belaka Karena jubah, imamah, dan jenggot panjang adalah penampilan bendoro atau raja.

Sedang aku hanya hamba jelata, tak pantas dengan pakaian bendoro dan raja Karena pintu surga ini hanya tersisa dan terbuka bagi yang rendah dan tawaduk hatinya.